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人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，又有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二恶英等有害物质。于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路？这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝’’前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错？到处乱扔是放错，收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为之？2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色账户”活动。何为绿色账户？就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电笥……上海推出“绿色账户”的实践说明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。垃圾填埋既与人争地，又再次污染土壤和水源，这一现象说明的哲学道理是（）。
A.事物之间的因果联系B.事物之间是相互联系的C.量变积累到一定程度会发生质变D.要一分为二看问题
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在我国，法律法规对行政裁量权规定了一定的范围和幅度，但有的缺乏具体的实施细则和执法基准，这为行政机关滥用行政裁量权提供了可能。比如，《道路交通安全法》第99条规定，机动车行驶超速的罚款从200元到2000元，执法人员应根据案件实际情况合理作出处罚。而在实践中，出现了诸如本应罚款300元，执法人员却因素质、心情等因素罚款1000元的现象，群众对此非常不满。规范行政裁量权，为政府权力设限，增强政府的公信力是我国政治体制改革的一个重要方向。在这一背景下，一些地方政府主动出台并实施了一系列规范行政裁量权的办法。经过一段时间，这些地方政府依法行政水平上了一个台阶。规范行政裁量权的做法得到了群众的普遍认可，政府权威进一步提高。用对立统一的观点，说明地方政府对权力自我设限的做法不仅没有削弱反而提髙了政府权威的道理。
在中西文化交流中，“咖啡”“芭蕾”“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“0K”“拜拜”“雷人”“粉丝”“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化，是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎，必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。结合材料，阐述唯物辩证法的发展观。
认识对实践的指导作用表现在哪些方面?
海南拥有丰富的历史、地域、民族文化资源：有被誉为中国纺织史“活化石”的黎锦民族文化，有以流传300多年的琼剧为代表的戏剧文化，有以海上丝绸之路为代表的海洋文化，有以热带雨林为代表的绿色生态文化，有琼崖23年红旗不倒的红色文化，还有以高尔夫运动等为代表的现代时尚文化等。丰富的文化资源是海南国际旅游岛建设的重要基础。在2010年博鳌国际旅游论坛上，许多代表强调，没有文化，旅游就没有魅力，应让文化成为国际旅游岛建设的积极力量。从矛盾特殊性原理的方法论角度，分析如何利用海南文化资源促进国际旅游岛的建设。
【材料一】GDP一直被认为是衡量国民经济发展最重要的指标，但是现行GDP只反映了经济总量的增长，却没有全面反映经济增长对资源、环境的影响及可持续发展能力，由此导致在经济建设的实践中出现了从经济社会发展决策到政绩考核等方面的一系列问题。【材料二】所谓绿色GDP，就是把资源和环境损失因素引入国民核算体系，即在现有的GDP中扣除资源的直接经济损失，以及为恢复生态平衡、挽回资源损失而必须支付的经济投资。建立以绿色GDP为核心指标的经济发展模式，不仅有利于保护资源和环境，促进资源可持续利用和经济可持续发展，而且有利于加快经济增长方式的转变。当前，这一认识正被越来越多的人所认可。上述材料体现了认识论中的哪些道理？