人在拒绝中高贵①世界很精彩，世界很无奈。行走于这个五光十色的世界，太多的绚丽扑面而来，让人应接不暇，也让人无所适从。置身纷扰的社会，唯有坚守自我，拒绝诱惑，才能还生命以真实和高贵。②“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出……”这是叶挺将军《囚歌》里的诗句，黄钟大吕，掷地有声！对于囚徒来说，诱惑之大莫过于自由，然而渴望自由的囚徒却拒绝了自由的诱惑，这是何等坚定的信念，又是何等高贵的拒绝！③拒绝诱惑，可以升华出灿烂的灵魂。彼得·巴菲特，含着金汤匙出生，本可以继承“股神”巴菲特的衣钵，成为华尔街金童，也可以利用父亲在投资领域的巨大影响，沿着父亲铺设的商业轨道阔步前行。但他决定走自己的路，用音乐谱出属于自己的人生，并最终获得美国电视界最高荣誉“艾美奖”。拒绝了平坦的人生路，绽放出绚丽的梦想之花，彰显了自己独具一格的高贵灵魂。④拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个“万家墨面没蒿莱”的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅却以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣;权位利禄，他鄙之如尘土。他拒绝诱惑，埋头写作，于混沌中发出最警醒的呐喊，引导国人走出彷徨。鲁迅是伟大的，他用拒绝了诱惑的笔杆，撑起了民族的灵魂。如今的社会是商品经济社会，“门”和“洞”都向我们敞开着，金钱、物欲、美色、享乐等各种诱惑的魔鬼都在向我们喊叫着，许多人把持不住自己，不走正门钻狗洞，成了诱惑的俘虏。君不见多少人经不住鸦片的诱惑而成瘾君子，多少人经不住金钱的诱惑而身陷囹圄，多少人经不住名利的诱惑而身首异处。那些落马的腐败分子，从领导干部到阶下囚或死刑犯，就是典型代表。⑤一个贪官写道：“我恨那些给我送礼、送钱的人，是他们用钱买走了我的权力，买走了我的良心，买走了我晚年的幸福生活。”他的回忆是沉痛的，可惜的是他只盯着诱惑本身，而没有从自己的身上找原因。诱惑是可恨的，然而被诱惑俘虏，归根结底还是自己财迷心窍、利令智昏的结果。⑥想起希腊神话里的塞壬女妖，她姣好的面容和甜美的歌声不知害死了多少人的性命，但是，大英雄奥德修斯却让水手把他双手反捆在船的桅杆上，双耳封上蜡，最终抵挡住了诱惑，安全地回到了故乡。是的，诱惑是艳丽的罂粟花，是温柔的杀手，是舒坦的陷阱。拒绝妖魔的诱惑，战胜自己的欲望，你就能做奥德修斯那样的英雄;反之，就会成为塞壬岛上的一堆白骨。1.请从第②③段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并改正。2.阅读本文，请指出本文写作上的几个特点。

阅读某教师《语文选修课程如何实现“选择性”》教研论文片段，按要求答题。高中语文课程应该突出“选择性”。在我国的现实情境中，实现“选择性”的突破口是课程要素，而不仅仅是课程设置。设置多样化的课程效果有限，它需要学生具有自主选择能力。在日常教学中。教师应该引导学生在学习的目标、内容、过程、方式、成果的呈现、评价等课程要素中学会选择。从实际状况来看，这些课程要素不能平均用力，“学习过程与学习方式”是急需突破的要素。教师的指导和学生自主学习能力的发展之间必须建立起良性的循环关系。教师应该帮助他们探索个性化的学习方式，完善个性化的学习过程，以促进学生自主学习能力的发展。对上述内容的相关分析，正确的是()。
A.“选择性”是高中语文必修课程和选修课程共同的核心特征B.设置多样化的课程不是实现选修课程“选择性”的有效途径C.高中语文选修课程“选择性”的实现需要兼顾所有课程要素D.鼓励学生采用个性化的学习方式以促进自主学习能力的提高

王羲之《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。课文介绍本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。单元介绍这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。学生情况高一年级，班额50人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。问题:1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。3.设计具体的教学活动，引导学生完成课后的[研讨与练习三]。[研讨与练习三]作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待的古代诗文?举出三五例与同学交流。文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触?

教师引导学生深入理解古代诗文中的语句，下列理解不正确的是()。
A.桑之未落，其叶沃若：桑树还没落叶的时候，叶子新鲜润泽。用来比喻年轻女子的青春面庞，是《诗经》惯用的修辞“比”(《诗经·卫风·氓》)B.茕茕孑立，形影相吊：生活孤单，只有身体和影子相互安慰。形象地描写出作者的家庭人丁不旺，暗示祖母只能依靠作者奉养(李密《陈情表》)C.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花做下装。表明作者追求高雅，洁身自好，品德高尚，不与世人同流合污(屈原《离骚》)D.策扶老以流憩，时矫首而遐观：拄着拐杖走走，随时随地休息，常常登高远望。生动再现了作者归去之后的生活状态(陶渊明《归去来兮辞·并序》)

教学《荷塘月色》，教师列举其他写景状物的散文，引导学生体会细节描写的妙处，下列作品合适的是()。
A.巴金《小狗包弟》B.陆蠡《囚绿记》C.鲁迅《灯下漫笔》D.欧·亨利《最后一片常春藤叶》

教师引导学生梳理古代诗词中的“梧桐”意象，体悟其多样的内涵，下列“梧桐”意象与爱情无关的是()。
A.东西植松柏，左右种梧桐(汉乐府《孔雀东南飞》)B.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时(白居易《长恨歌》)C.梧桐叶上三更雨，别是人间一段愁(赵长卿《一剪梅》)D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴(李清照《声声慢》)