阅读《安塞腰鼓》教学实录(节选)，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)师：【A】在古代，安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角一，是凯旋的欢迎曲，踏破两千多年的岁月，今天，它依然让人振奋，让人惊叹，让人如痴如狂，为什么呢让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨．去寻找答案吧!(课件展示腰鼓表演和朗诵，提醒同学们可以小声跟读，板书：刘成章。)师：【B】看完了，听完了，你感受到了怎样的一种腰鼓请用“好一个（　）的安塞腰鼓!”的句式表达出来。生：好一个狂野奔放的安塞腰鼓!(声音小)师：【C】狂野奔放，这个词你用得多好啊，请你大点声，再说一遍，把自己内心的赞美说出来!生：好一个激情澎湃、气壮山河、惊心动魄……的安塞腰鼓!师：【D】在腰鼓雄壮的气势中，你感受到了高原人民什么样的精神风貌(大声朗读课文，仔细感知)生：热爱生活、积极向上、自由奔放、乐观好客、充满活力……师：是的，安塞腰鼓是激情、是力量、是高原人民精神风貌的象征，这就使它经久不衰、愈行愈盛。以下对这段教学片段，评析错误的一项是（　）。
A、教者通过气势磅礴的录像展示后生们的阳刚之美。给学生以形象直观的感受，带给学生心灵上的震撼，并调动学生的昂扬情绪，有利于加深他们对文本的理解B、用填形容词的方式引导学生整体把握文章精神的设计虽然很巧妙，但是不能放在初读环节。而应该放在总结环节C、激励学生用洪亮的声音表达自己的见解，鼓励学生自信，也对学生起到了提醒与示范的作用D、《安塞腰鼓》是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，教师从这一实际出发。使朗读教学贯穿教学始终

在长期的教育实践中，人们逐渐认识到，带有插图的教科书的教学效果要优于纯文本的教科书。从语文教材的构成来看，插图属于语文教科书的哪一个系统（　）
A、助读系统B、练习系统C、范文系统D、知识系统

案例：阅读下面的作文题目和学生作文。完成第题o【作文题目】阅读下面的文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。【学生作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱不然怎的浸湿了整件衣裳当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈不然怎能铺满了整条幽径然而它们却是“看不见”“听无声”。③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道琐。④纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。⑤李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金谜，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的．但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。⑥陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时．将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。⑦其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及。但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竞尽姓了韩。⑧他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。⑨一个人的寂寞可以被印在书上．刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水。韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。问题：请从第③⑤段中找出两处错别字，从第②段中找出一处病句，并分别改正。查看材料

案例：阅读下面的作文题目和学生作文。完成第题o【作文题目】阅读下面的文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。【学生作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱不然怎的浸湿了整件衣裳当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈不然怎能铺满了整条幽径然而它们却是“看不见”“听无声”。③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道琐。④纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。⑤李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金谜，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的．但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。⑥陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时．将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。⑦其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及。但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竞尽姓了韩。⑧他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。⑨一个人的寂寞可以被印在书上．刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水。韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。问题：以上作文是某校某次中考模拟作文及其一位考生的考场作文，假如你是阅卷老师，请对其进行简要点评。查看材料

在讲授岑参的《逢人京使》一诗“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的时候，教师让学生举出几个与该诗所表达的感情相同的诗句，下列诗句不符合要求的是（　）。
A、儿童相见不相识，笑问客从何处来(贺知章《回乡偶书》)B、春风又绿江南岸，明月何时照我还(王安石《泊船瓜洲》)C、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(李商隐《夜雨寄北》)D、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人(王维《九月九Et忆山东兄弟》)

阅读《两小儿辩日》教学实录(节选)，回答问题。(旁白)“知之为知之，不知为不知，是知也。”师：理解此句意思的同学，谁能阐释一下自己的见解生1：我认为此句是告诫我们应该做一个诚实的人。生2：我认为这句的意思是说我们无论做任何事，都要实事求是，切忌不懂装懂。师：两位同学分析得很好，有自己的观点。的确，孔子是这样说的，也是这样做的，《列子·汤问》里记载的一则传说故事就进一步证实了孔子的言行一致。同学们想听一听这个故事吗生：(异口同声)想!师：好——下面请听配乐朗诵《两小儿辩日》。(放录音。用投影仪显示本课的学习目标：①熟读理解课文；②复述故事情节；③分析文章所蕴含的道理)师：这篇故事短小精悍，读起来很有情趣，哪些同学听了录音之后，能为我们大家分角色朗读一下课文呢(同学们纷纷举手，四位被选中的同学的朗读声在教室里响起)师：同学们评判一下．他们朗读得如何生1：我觉得“小儿乙”读出了争论的语气。生2：我觉得“孔子”读出了老夫子的语气特征。生3：“旁白”的普通话真好。师：是啊，老师也认为他们读得非常好。这些同学就在我们的身边，他们的声音听起来亲切、自然。好!下面我们向他们看齐，集体将课文朗读一遍。(齐读)师：故事虽短小，却有开端、发展、高潮和结局。谁起来为我们复述一下故事情节(两名学生复述故事)以下对这段教学片段评析错误的一项是（　）。
A、由悟其名言初步了解控圣人，“听其言，察其人”，使学生从人物身上抑或故事之中受到启发，以激发学生民族自豪感和激发出学生学习本课的浓郁兴趣B、学习文言文最基本的方法是默读，最好的方法也是默读；重点在读，难点也在读C、学习文言文要使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维D、《两小儿辩日》属于寓言体裁，可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究，而是注重整体理解，让学生自读自悟