阅读《雨巷》教学反思(节选)，按照要求答题。近几年在优质课评选中听过不少老师讲过这篇诗歌．但大多数老师把时间用在分析“雨巷”“我”“丁香”“油纸伞”等意象的象征意义及诗歌的主题思想上。虽说这样的设计并无不妥，但总感觉这样的课过于理性，对文本的解析过于清晰。诗的韵味大打折扣。而赵老师深谙诗歌创作鉴赏的规律，所以他的课堂很注重情境氛围的营造。在舒缓忧伤的轻音乐中。老师如诗的导语一下子将学生引入了诗的境界：“暮春时节，烟雨江南，有道是：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。漫步江南的小巷，你的耳边安静了下来，只有细丝般的丝雨摩挲青石板的声响，这个时候你的心里会涌起一种什么样的思绪撑一柄油纸伞，化身多情的江南才子。这节课我们走进戴望舒的雨巷，去品一品那番韵味。”接着在展示这节课的学习目标后(课前学生已充分预习课文)，通过大屏幕展示两幅丁香的图片，两首描写丁香的古诗，寥寥数语就厘清了丁香这个意象的象征意义，进而归总出越是美的东西越容易凋谢的哲理，通过流星、昙花、海市蜃楼、梦等例子加以印证。问题的处理不蔓不枝，较好地解决了本课的重点难点。对该教学反思的分析，不正确的是()。
A.诗歌教学应在情境渲染下发挥学生的联想和想象，领会诗歌的意境、体会感情B.情境教学法是诗歌教学很主要的教学方法C.诗歌的艺术构思和表现手法不应该是课堂教学的重难点D.语文课是开放的．同一内容可从多角度解读

教师在“中国古代文化常识识记”专题教学中，提及中国古代文化作品中常常涉及许多文化常识，需要学生认真识记。以下关于作品中文化常识的说法，不正确的一项是()。
A.《游褒禅山记》：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中，“阳”是指华山之南B.《兰亭集序》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”中，“暮春之初”是指初春时节C.《鸿门宴》：“项王按剑而跽”中，“跽”是指双腿跪于席上，双膝并拢，臀部提起，直立上身的姿势D.《寡人之于国也》：“河内凶，则移其民于河东，移其粟与河内”中，“河内”是指今河南省内黄河以北的地方

高三下学期教师组织学生回顾并系统梳理学过的鲁迅的作品．学生发现其中大多数作品均出自小说集《呐喊》，以下小说人物不是出自《呐喊》的是()。
A.孔乙己B.祥林嫂C.阿QD.闰土

捻亮点点心灯①即使“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，点点落红，也会轻舞生命，殒入泥土；即使“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，点点离情，也要肝肠寸断，泣泪伤人；即使“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，点点滴滴，也将落入灵魂，燃放豪气。点的人生是平凡的，无数点的汇集却也能成就伟大．让我们捻亮那点点心灯!花魂②潇湘竹影，幽馆莹香。那倦倚背西风的身影已然黯淡，而点点滴滴散落心间的残红却以最美的恣态留存世人心间。感叹红楼一梦中花落无奈，香殒无踪，而黛玉的影子终究是挥之不去。众人眼中锦衣玉食，荣华富贵的生活，于她不过是寄人蓠下的苦楚，不过是“青灯照壁初睡，冷雨敲窗被未温，，的凄冷。一直觉得她的生命就像一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋玉，出落得纤尘不染，蕙心兰质，纵使身世凄零，也仍有诗情对月吟，“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”该是多妙的佳句!咏菊诗夺魁，秋雨夜填词，那生命里点点滴滴的笑与泪、情与思都成了文字。终是逃不过“冷月花葬’’的宿命，但那短暂平凡的生命爱过怨过笑过哭过便也无悔，至少，心灯常明。柳梦③折扇轻摇，衣袂飘飘。那一袭潇洒的身影，缓缓沿着历史的杨柳岸踱步。谁都赞他是一代才子。诗情飞扬，然而进士出身的他终也只得“奉旨填词”，自由多情的他又何难为呢忍把浮名，换了低酌浅唱。生命原本是平凡的一点，却在点滴的岁月中得到了拓展。随着他在宋词的领域发展了诗体，改造自制了新调，成了北宋前期最有影响的词人。烟柳一梦，仍旧有三秋佳子、十里荷花的淡雅，仍旧有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴念，点点心灯，梦境绚烂。雨思④踏着朝代的兴衰走来，历经风尘、雨雪。我深深地凝视他的斑发，该是怎样的风刀霜刻。他永远是与百姓并肩的．心中盛满的是对民生的忧虑。一介布衣，衣食无着，他却“穷年忧黎元”；已是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他依旧想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。诗句乘云而来，骤雨风风洒落，淋湿我无边的思念，而在心中，雨恨云愁不复存在，只有那不逝的灵魂与点点心灯仍旧“风雨不动安如山”!⑤没有哪一种胭脂能涂抹“点”的平凡，没有哪一种服装能掩饰“点”的平凡，没有哪一套古籍能装潢“点”的平凡，将层层叠叠的梦堆在角落，捻亮那点点心灯，点点滴滴成就伟大!问题：1.请找出第②段中的两个错别字和第③段中的一处病句，分别指出并修改。2.请从语言和结构上对该作文进行评析。

阅读《故都的秋》教学实录(片段)，完成下列题。师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢这是什么原因如果是你，你会这样安排吗师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法。看能不能对自己有所启发想通了就说。生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。生3：作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉。容易引起读者的共鸣。师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的(学生中有点头的)所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗生4：从细小的东西入手。细小的就这么有秋味，大处就更不用多说了。生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。师：好．大家说的都很有道理。但不知道大家注意过这样一个现象了没有。外地人听说咱们成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等。但是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围．那种成都味呢生1：不是!成都的特色是蔓延在生活中的。师：那同学们，要是让你们描写成都的味道，你们会从哪里着手描写呢生2：成都大街上，弥漫着火锅味的川普，路两旁的成都风味小吃，还有大大小小的茶馆，哗啦啦的麻将声，都是成都独特的风味。师：那同学们，如果老师提起北京你脑海里出现的是什么生：故宫、天安门、长城……师：对。是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢生：不是。师：我们在那小胡同里依旧能感觉到那种京韵京味，所以郁达夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在于北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的生：吵闹的、拥挤的。师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗吻合吗生：不吻合。师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫“不蔓不枝”。问题：(1)分析教师在学生品读语言过程中的指导作用。(2)分析该教师在教学过程中有什么值得借鉴之处，结合具体内容分析。

在教授鲁迅的杂文《拿来主义》时，教师引导学生总结鲁迅的杂文集作品，以下举例不恰当的是()。
A.《且介亭杂文》B.《而已集》C.《坟》D.《彷徨》