题目
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的********
A.①②B.③④C.①②③④D.①②③
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围绕同罪异罚问题,中国封建社会思想界展开了旷日持久的争论,下列思想家赞同同罪异罚的有()
A.贾谊
B.郑玄
C.商鞅
D.丘濬
近代某时期西方思想界中流传“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”据此提出
A.人是信仰的尺度 B.信仰自由 C.因信称义 D.先定论
近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度,出现这种演变的主要原因
A.民族危机日益加深
B.国内阶级矛盾激化
C.民主共和观念深入人心
D.“西学东渐”局面开始形成
陈亮在思想界理学流行、士人多醉心于谈论性命理义的情况下,旗帜鲜明地倡导事功,体现出较强的批判精神,给思想界注入一股新鲜空气。其思想以()、“专及事功”为特点。
A、“性命义理”
B、“修习之术”
C、“天人合一”
D、“谈王说霸”
在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是()
A.韩愈
B.柳宗元
C.刘禹锡
D.白居易