51搜题 >学历教育 >学历类 >试题详情
题目

()不属于农业社会所出现的技术创新。

A、铁器的出现

B、纺织的出现

C、农业工具的发展

D、陶器的出现

相关标签: 农业社   技术创新  

提示:未搜索到的试题可在搜索页快速提交,您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
相关试题

著名作家周立波在1957年的《山那面人家》中说:“青春、健康,无挂无碍的农业社里的生活,同男子同工同酬的满意的工分……无一不是她们快乐的源泉。”这里的“农业社”是指( )
A.农民的个体经济组织B.农业生产的合作组织C.人民公社的生产组织D.村的基层行政组织

著名作家周立波1957年的《山那面人家》中说:“青春、健康,无挂无碍的农业社里的生活,同男子同工同酬的满意的工分……无一不是她们快乐的源泉。”这里的“农业社”是指

A.农民的个体经济组织   B.农业生产的合作组织

C.人民公社的生产组织   D.村的基层行政组织

 

农业社会经济技术资源主要包括(  )。

A、人口和劳动力

B、科技发展趋势

C、农业物质技术装备

D、农业资金条件

E、农村经济体制

材料一:某教授在谈到东西方文化差异时形象地讲到:西方文化是桥牌文化,而东方的文化是围棋文化、麻将文化。美国人打桥牌强调的是强强联合,日本人下围棋强调的是一致对外,中国打麻将崇尚的是自摸。看住上家,防住下家,自己和不了牌,也休想让别人和。中国文化源于农业社会的生活方式,强调等级与和谐;而希腊文明则对狩猎和捕鱼的依赖较大,强调个人特征。材料二:汉字是中华文化之瑰宝,也是中华民族的灵魂,更是开启数千年华夏文明巍巍大厦的金钥匙。然而信息化时代,电脑、手机等智能化打字功能的普及,造成了国人手写汉字水平明显下降,产生了一批批提笔忘字、频写错字、写不好字、不会写字、不想写字的新型“文盲”。2013年8月2日,《中国汉字听写大会》在央视成功首播后,在全社会迅速掀起了一股手写汉字的热潮。材料三:《孔子家语》:“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”材料一反映了东西方的文化存在差异,这说明( )。

A、文化影响到人的思维方式和实践方式

B、文化可以丰富人的精神世界

C、文化可以提高人的生活品质

D、人创造文化又享用文化

中庸之道是中国文化的骨髓。它已经深深(75)到了与中国文化有关的每一个元素和成分中,成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员,无论你愿不愿意,承不承认,你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此,正确认识中庸之道,并加以合理应用,既是一种智慧,也是一种无可回避的文化责任。中庸思想起源很早。《尚书》中已经记载了很多关于古代圣王执中的例子。如《尚书?洪范》其中就有中道的思想:“无偏无颇,无偏无党,王道荡荡。”由此,我们可以把《尚书》中强调“执中”的政治智慧,看做是中庸之道的思想源头。“中庸”一词,语出《论语?雍也))c孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”意思是,中庸乃至高的道德修养境界,长久以来,很少有人能做得到了。中庸一词的含义就是,“中”是一种凡事都追求不偏不倚,无过不及的最为恰当的状态;庸,则是说这样做是不可更易的常理。许慎《说文解字》的说法,“中,内也;上下通也”、“庸,用也”,则“中庸”的本义就是中道的运用。为什么孔夫子要引导这样一种理想主义的方法论呢?缘由大约有三。其一,儒家以祖述尧舜,倡明先王之道为己任。在这个过程中,他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀,被儒家抬高到理想化的程度,更是隋理之中的事;其二,儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中,生产方式和生活方式的单一性,以及由单一性而必然存在的重复性,乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景;其三,同时,农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。孔夫子倡导“中庸”的原因,本文没有提到的是哪一项?
A.因为害怕极端B.农业社会的慢节奏为儒家追求理想化提供了可能性C.儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物D.儒家以祖述尧舜,倡明先王之道为己任
联系我们 会员中心
返回顶部