《渔父》是屈原本人的作品

A、对

B、错

中国当代文学中，产生了“朦胧诗派”，又称“新潮诗派”，“今天诗派”，其主要代表作家和代表作有（）

A、舒婷《致橡树》

B、北岛《回答》

C、顾城《一代人》

D、杨炼《自由——给圆明园废墟》

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。根据这段内容，请你指出论证层次。

阅读下面的文字，完成后面的试题。 粗糙也是一种美海星星 某日，在一朋友家中听古典名曲《化蝶》，是用那种老式唱机播放的。塑胶唱片在金属唱针下面不慌不忙地转溜着，如泣如诉的旋律，宛如一泓清波，一圈一圈地迭漾开来，伴着“哧哧哧哧”的电流声、唱片“咝咝咝”的滑动声，显得有些凝滞又有点厚重。虽是小提琴独奏，却有着交响乐的效果，释放出一份古典而又散漫的忧伤。这种用老式唱机、唱片送出来的音质，与高保ＣＤ唱片相比较而言，却独具一种粗糙之美。 是的，粗糙也是一种美。粗糙，有时候能给我们提供更多的营养，比如黑面包，那种用麦皮的面粉做成的面包，就绝对比那种用抽了筋、扒了皮的麦子做成的白面包有着更多的维他命。因此，小时候，母亲常常告诫我别挑嘴，多吃点粗粮是好事！ 相对于做工精细的高脚杯，我更钟情于粗瓷大碗。前者带来的可能是桨声灯影、酒绿唇红，后者带给我的，母亲慈爱的目光，父亲祥和的面庞，甚至是寒夜里冻得通红的脚趾头被一双老茧丛生的大手塞进热乎乎的被窝。 平日读书，对那些装帧精美的豪华本，我又一种天生的排斥感，总觉得这种书不是给人读的，而是用来装潢门面的。心下十分神往这样一个场景，在某个寂静的雨夜，听着豆大的雨点在窗台上跳来跳去，一个人躺在被窝里翻一本毛边的书，哧哧哧地掀着那些表面粗糙的书页，那该是一种多美的享受啊！ 作为一个喜欢怀旧的人，每当我回想起自己的童年，便对乡村生活中的许多旧物心存一份感怀。那做工粗糙的木板登，那豁了口的饭勺，那缺了把的水瓢，那卷了刃的菜刀，那断了一条腿的木床，那脱了发的扫帚，还有那长满苔藓的石阶……隔着一层岁月的毛玻璃，细细打量这些曾经深深打动过我的旧物，叫人禁不住生出诸多感慨。 眼下已是一个追求细腻和细致的时代，一个对蒸馏水、太空水、纯净水情有独钟的年代。而笔者却是一个不合时宜的粗人，常年穿一身粗布衣服，终日吃的是粗茶淡饭，做事毛手毛脚，做人也不拘小节。与人相处，我最讨厌那些八面玲珑者，那种滑溜溜的感觉，总让人心里玄吊吊的，不踏实。我坚信，相互之间有摩擦才会有更深入的了解，有磕碰才会有“历经劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的默契。 不敢想像，假如有一天我们的心也变成了一个精美细致的瓷器，处处都需要“小心轻放”，那将是一种多么可怕的情形！那样的人生岂不活得太累？作者说“一个人躺在被窝里翻一本毛边的书，哧哧哧地着哪些表面粗糙的书页，那该是一种多美的享受啊！”这里所倡导的是一种怎样的学习精神？

谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内，他二人竞从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低着头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下。虽然不曾会面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。正是“人居两地，情发一心”了。 ——选自《宝黛吵架》这里所说的“冤家”是什么意思？

阅读下列文字，然后回答问题：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？“见昆山犹如见分宜也”运用了什么修辞手法？这句话有什么言外之意？