搜题
题目
下列关于贵州道教的表述，正确的有（ ）。
A、贵州道教有正一派、全真派两个道派
B、正一派道士不能娶妻生子，必须过出家人生活
C、道教于宋代传入贵州
D、道教中的天官赐福、地官解厄、水官赦罪
E、全真派道士主要从事丛林庙会、香会、布施等项工作
相关标签： 出家人
提示：未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
搜题
相关试题
佛教中，对出家人无论男女均可称师父．当家师父或佛教师长可称和尚，对有一定水平的出家人称法师，对一些德高望重的名僧有时称大师、尊宿或大德，也可称长老.()
对古诗《木兰诗》（选段）理解不恰当的一项是（）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。A:这一段写木兰经过长期艰苦的战争后，拒封辞赏，回到故乡，愿继续过农耕生活。
B:首句运用重复排比的句式细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。这里不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的反常举动，表现出家人因木兰能够归来的毫无准备，显得手足无措。
C:第二句写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门、坐西阁床、换装、打扮，充分表现出回家之后的喜悦心情。
D:末句写木兰出门看伙伴，伙伴大吃一惊，用伙伴的吃惊反衬出木兰女扮男装而不被发觉的无比自豪与得意，充满喜剧色彩。
B:首句运用重复排比的句式细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。这里不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的反常举动，表现出家人因木兰能够归来的毫无准备，显得手足无措。
C:第二句写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门、坐西阁床、换装、打扮，充分表现出回家之后的喜悦心情。
D:末句写木兰出门看伙伴，伙伴大吃一惊，用伙伴的吃惊反衬出木兰女扮男装而不被发觉的无比自豪与得意，充满喜剧色彩。
阅渎材料，回答问题。
萧雷是某大学一名新生，可他仅在学校呆了半年，就要离开学校去出家，而且希望到荒无人烟的原始森林里面去修炼。他的同学感到他的想法太古怪，以为他心理出了毛病，于是将其情况汇报给了心理咨询老师。心理医生约见了他，通过心理测验及谈话，判断他的心理是正常的。在同学、辅导员、系里领导苦口婆心劝说无效的情况下，萧雷最终还是独自去了九华山。
在他出家的前几天，他与心理医生有过几次深入的谈话。心理医生原本想劝他珍惜大学的学习机会，后来也理解了他的想法。原来萧雷从小学到高中，一直在一个山清水秀的小县城度过，清泉、幽谷和清新的空气一直陪伴着他。而大城市车水马龙，噪声、污染的空气令他头昏脑胀，难以忍受。在不适应上海环境的同时，又看了一些佛教方面的书，于是萌发了到清凉世界过没有烦恼的生活的念头。
萧雷在九华山生活了半年之后，发现出家人的生活与他想像中的生活根本不是一回事，于是，半年后，他下定决心结束了独伴青灯古佛的生活，重新求学。
摘自：http://www.jxnu.edu.cn/
请分析一下萧雷的问题出在哪里？