题目
从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()
A、圣经时期、教父学时期、经院哲学时期
B、习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段
C、习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段
D、判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段
相关标签: 成文法 习惯法
提示:未搜索到的试题可在搜索页快速提交,您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
搜题
相关试题
下列关于成文法和不成文法的表述,正确的有()。A:不成文法从来就不是法律的正式渊源
B:我国是实行成文法的国家,没有不成文法
C:判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法
D:习惯法是具有法律效力的习惯,属于不成文法
B:我国是实行成文法的国家,没有不成文法
C:判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法
D:习惯法是具有法律效力的习惯,属于不成文法
春秋时期法律制度的重大改革就是各诸侯国公布了成文法,这些成文法的中心内容是
A.保护私有财产
B.保护公有财产
C.保护工商业
D.保护周王的土地所有权
下列有关成文法和不成文法的表述,哪些不正确()
A、不成文法大多为习惯法
B、判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法
C、不成文法从来就不构成国家的正式法源
D、中国是实行成文法的国家,没有不成文法
下列关于成文法和不成文法的表述,正确的有()。
A.不成文法从来就不是法律的正式渊源B.我国是实行成文法的国家,没有不成文法C.判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法D.习惯法是具有法律效力的习惯,属于不成文法
春秋末期,郑国公布成文法,这是中国历史上()。
A、第一次公布成文法
B、第二次公布成文法
C、第三次公布成文法
D、第四次公布成文法