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文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。()

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赫拉克利特的美学和文论观点有()

A、对立产生和谐

B、数即宇宙

C、逻各斯

D、人是万物的尺度

下列关于“逻各斯”说法不正确的是(  )。

A、赫拉克利特第一次把“逻各斯”作为重要概念引入哲学

B、“逻各斯”作为运动变化的尺度使知识有了立足的依据和确定性

C、“逻各斯”主要是万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性

D、“逻各斯”是会随着世界的发展不断变化的

阅读下列关于人与规律关系的材料。材料1赫拉克立特则进一步把“命运”称为“逻各斯”,他宣称命运本身就是那贯穿宇宙实体的“逻各斯”。他认为“逻各斯”永恒存在着,万物都是根据“逻各斯”而产生,它是任何事物都应该遵从的。摘自《欧洲哲学简史》材料当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的意识之外独立的存在着并起着作用,使我们成为“盲目的必然性”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志而起着作用的(马克思把这点重达了千百次)规律,我们就成为自然界的主人.在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观正确反映的结果,它证明这个反映(在实践向我们表明的范围内)是客观的,绝对的、永恒的真理。摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》材料3承认自然界的必然性,并从其中引出思维的必然性,这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等等,这是唯心主义。摘自《列宁选集》第2卷,第167页材料4我们不要过分陶醉于对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。美索不达美亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了想得到耕地,把森林都砍光了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为不毛之地,因为他们使这些地方失去了积聚和贮存水分的中心。摘自《恩格斯有关论述》材料5国家环保总局局长解振华今天在国务院新闻办举行的记者招待会上,就《1999年中国环境状况公报》对中外媒介进行了发布。他指出,经过近些年来的努力,全国环境污染恶化趋势总体上开始得到基本控制,部分地区和城市环境质量有所改善。但他同时指出,我国环境形势仍然相当严峻。具体表现为,水环境面临的严重问题是水体污染和水资源短缺,主要河流有机污染普遍,水源污染日益突出;我国近岸海水污染严重,海洋污染恶化的趋势仍未得到有效控制。近岸海域东海污染最重,其次是渤海,南海、黄海水质相对较好;1999年,我国大气环境污染仍然以煤烟型为主,主要污染物是悬浮颗粒物和二氧化硫。少数特大城市属煤烟与汽车尾气污染并重类型。酸雨污染范围大体未变,面积占国土面积的30%。污染程度居高不下。摘自《人民日报海外版》(2000年6月6日第一版)请回答如下问题:(1)分析材料1、2、3,简述“逻各斯”含义,并指出唯物主义和唯心主义在规律问题上的区别。(2)分析材料4,结合所学知识,解释“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利”的含义。(3)分析材料5中的观点,结合所学知识,简述我国实现可持续发展的正确道路。

以下关于赫拉克利特的叙述正确的是()。

A、赫拉克利特提出了和谐说

B、赫拉克利特提出了一个重要概念逻各斯

C、赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调主体决定标准

D、赫拉克利特最早提出艺术像是人的自然之说

E、赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着摹仿概念的一种根本转变

语言不同,所导致的中西文化也各具特点,其中中国文化为(),西方文化为()

A.陆地四合院文化言语中心主义文化

B.言语中心主义文化陆地四合院文化

C.言语中心主义文化逻各斯中心主义文化

D.逻各斯中心主义文化言语中心主义文化

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