【B4】
A．where
B．how
C．what
D．unless

如果L的讲座被安排紧接在J之后，则一共有多少场讲座必须被安排在L的讲座之前？
A．二场。
B．三场。
C．四场。
D．五场。

社会习俗影响人性格的形成这个主张已经被普遍接受了。这种说法只把个人当成社会影响的顺从的接受者，个性完全是社会的产物，在生活中的任何一个方面，个人的性格都会为社会的管理所改变。而犯罪之所以存在，据说是因为社会在某些方面没有能够尽到使每个人都过上富足的生活这一责任。然而，尽管极端贫穷会迫使人去偷盗是事实，但很明显，有些人不管社会如何善待他们，他们仍然会去犯罪。上文描述的说法所隐含的意思是下面哪一句？
A．社会习俗对性格的反映与对性格的影响不相上下。
B．富人最能强烈地感觉到社会对其性格的影响。
C．社会财富积聚到少数有特权的人手中是犯罪存在的原因。
D．进行社会改革是最可能减少犯罪的办法。

对那些最先给封建主义起名字的作家来说，封建主义的存在也就预先假定了贵族主义的存在。然而正确地来说贵族阶级是不可能存在的，除非那些表明较高的贵族地位的头衔和这些头衔的继承权被法律所认可。尽管封建主义早在8世纪前就已经存在，但是直到12世纪，当许多封建机构处于衰落时，法律上承认的世袭贵族头衔才第一次出现。上面的陈述如果正确，最强有力地支持下面的哪一个主张？
A．认为封建主义从定义上讲要求贵族阶级的存在就是在使用一个歪曲历史的定义。
B．12世纪之前，欧洲的封建制度机构是在没有统治阶级存在的情况下运行的。
C．某个社会团体具有与众不同的法律地位的事实本身并不足以说明这个团体可被合情合理地认为是一个社会阶层。
D．按照贵族这一词的最严格的定义来讲，先前的封建机构的存在是贵族阶级出现的先决条件。

在20世纪30年代，可以产出绿色或褐色纤维的特种棉花就已经出现了。但是，直到最近培育出一种可以机纺的长纤维品种之后，它们才具有了商业上的价值。由于这种棉花不需要染色，加工企业就避免了染色的开销以及由于除去残余的染料及其副产品所带来的生态危险。如果以上论述为真，可以推出以下哪个结论？
A．就生态而言，加工长纤维棉花要比加工短纤维棉花更安全。
B．只能手纺的绿色或褐色棉花在商业上不具有价值。
C．就生态而言，手纺的棉花比机纺的棉花会更安全。
D．n短纤维的普通棉花从经济角度说比合成纤维更有竞争力。

看电视的儿童经历的是一种图像和声音的过程，这种过程可以在屏幕上闪现的时间仅仅可以使眼睛和耳朵能够接受。不像书页，儿童可以以自己想要的速度来读，电视图像出现的速度如此机械而无情，它阻碍而不是提高了儿童的想象力。上述观点基于下面哪个假设？
A．当被允许选择一种娱乐时，儿童会更喜欢读书而不是看电视。
B．儿童除非可以接触电视和书，否则其想象力不会得到适当的激发。
C．当儿童可以控制娱乐的速度时，他的想象力能得到更完全的发展。
D．在儿童刚刚能够理解他们在电视上所看到的时，就应该教他们读书。