题目

对中国古代“感物斯应”的正确理解是()

A.一种低级的美学观

B.一种感官美学

C.一种心与物的交流

D.一种官能刺激

相关标签: 美学观  

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是  (   )要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。。①他认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出矣。②他认为,词有境界为佳,否则为不佳。③究其实际,仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。④“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它来讲词学的,自以他为代表。⑤这乍看像“炼字”之说,细析时,“闹”字写春花怒放时的景色。⑥后来他又以“意境”一词与之互用。A:③④①⑤②⑥
B:④②⑥①⑤③
C:④③①⑤②⑥
D:②⑥①⑤④③

“作曲家所表现的理念,主要都是纯粹的音乐特性,而明确的情感或情绪不可能具体地表现在音乐中。”上述观点体现的美学观是()。


A.形式主义B.指涉主义C.表现主义D.极简主义 
“音乐作品在每个人心中唤起的情感是难以用言语来描述的,因此对音乐附加词语描述是多余的,甚至还会成为欣赏音乐的障碍”,这句话体现的美学观是()。
A.指涉主义B.形式主义C.表现主义D.极简主义
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