题目

请参照示例,将下列《弟子规》《三字经》的茸毛内容任选两项进行概括。(4分)

相关标签: 三字经  

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相关试题
中国封建学校教育的启蒙读物有()

A.《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》

B.《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》

C.《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》

D.《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

近日,由浙江宁波市政府主持修订的《三字经》完成。凭心而论,由于时代在发展,历朝历代都曾对《三字经》有过重修,这不足为怪。但这种重修大多只是对其中的某些内容作一些增补。从此次修订的情况看,不仅是对内容进行了补充,还对“糟粕”进行了扬弃,对“封建”作了删改。下列陈述,不能从文意中得出的是()。

A.《三字经》曾多次重修

B.作者对此次修订持肯定态度

C.《三字经》的修订不纯粹是学术问题

D.《三字经》包含一些“落后”的内容

[单选]《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,自南宋以来,已有700多年的历史。古人曰:"熟读《三字经》,便可知天下事,通圣人礼。"《三字经》所反映的思想是()。
A.儒家思想
B.法家思想
C.墨家思想
D.道家思想
汉代书馆常用的识字教材有:()
A.《仓颉篇》《凡将篇》《千字文》
B.《仓颉篇》《凡将篇》《三字经》
C.《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》
D.《急就篇》《三字经《千字文》
题目《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典,也许是教育的惰性所致:读书人不需要思考和摸索,只需要单向填鸭式的学习和灌输,奉经典为准则,即可读书成才,成就教育的结果。如今,将经典中的糟粕删掉了事,只剩下与当今时代契合的部分,让孩子们重新仰视经典之为经典,这当然还是教育之惰性的延续,只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是(  )。
A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式,是一次失败的“拿来主义”。
C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华,真正使之发扬光大。
D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔。
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