（15分）近代社会的民主思想与实践
阅读下列材料，回答问题。
材料一 随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选择。
材料二 文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？……当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
材料三 作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那（指中国）、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可。
——以上材料节选自福泽谕吉的《脱亚论》
请回答：
（1）福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家，被称为日本的伏尔泰。依据材料一、二，归纳概括福泽谕吉的观点。（8分）
（2）有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三，评论这种观点。（7分）

农牧交错带是生态系统较为脆弱的地区。读“我国农牧交错带分布范围图”，b地区生态环境易遭到破坏的主要自然原因是（)①位于板块交界地带，多地震　②毁林开荒，粗放耕作　③人口增长速度过快　④处于西南季风区，降水多且雨季集中

A．①②

B．②③④

C．③④

D．①④

组成人体第一道防线的结构是

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A．吞噬细胞B．杀菌物质C．皮肤、黏膜D．抗体

阅读下面一首宋词，然后回答问题。

**丑奴儿·书博山道中壁**辛弃疾　　　　　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。　　　　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

　　注释：①这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。②丑奴儿：即《采桑子》。③层楼：高楼。　　前人在评论这首词时曾说，“愁”字是全词的关键，词中“愁”在上下两片中的寓意分别是什么？这首词表现了词人怎样的思想感情？　_____________________________

（15分）历史上重大改革回眸
材料一 1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身，开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天皇签署颁布了《教育敕语》。
——叶立群《日本的教育改革》
材料二 1867年奕訢回顾说：“洋人敢入中国肆行无忌者，缘其处心积虑在数十年以前，凡中国语言文字，形势虚实，一言一动，无不周知，而彼族之举动，我则一无所知。”……1863年广州同文馆开始筹建时，清廷上谕再次强调：“惟该馆学生专习外国语言文字，不准西人借端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽察毋令滋弊。”奕訢曾说：“招考天文、算学，请用洋人，原欲窥其长短以收知彼知此之效也。并以中国自造轮船、枪炮等件，无从入手，若得读书之人旁通其书籍、文字，用心研究，译出精要之语，将来即可自相授受，并非终用洋人。”此事遭到监察御史张盛藻的首先发难：“若令正途科甲人员习为机巧之事，又籍升途、银两以诱之，是重名利而轻气节，无气节安望其有事功哉？”
——杜文钿《洋务运动与教育改革》
（1）根据材料一、二，分别提炼有关日本明治维新和中国洋务运动中教育改革的主要信息。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出中日两国教育改革的主要共同之处。（6分）

人体免疫反应是机体识别“自己”、排除“异己”的过程，在这一过程中发生了一系列的变化。下列有关曲线中，不能正确反映这一变化过程中某些因素的变化情况的是

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A．B．C．D．