古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭。人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化。是一种纯粹的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。
对这段文字理解正确的一项是：
A.古今节日的分布均集中在固定的月份
B.古代节日注重与农耕活动、自然时序对应
C.现代节日是人们划分时间段落的标志
D.现代节日只继承了古代传统节日的形式

许多民众认为奶粉的营养比不上鲜奶，乳企不该在乳制品中使用奶粉。同时，一些乳业专家也认为。由液态奶制成乳粉的过程需要经过两到三次提温脱水，而由乳粉再制成复原乳的时候。还要再重新加水、加温和消毒，数次提温必定会造成营养成分的流失。而美国农业部的一份关于复原乳和鲜奶营养成分对比的数据显示，牛奶中的主要营养成分蛋白质、钙元素和脂肪，在复原乳中并没有流失．只有B族维生素有l0％至20％的损失，但是人体摄取维生素的途径不是牛奶．因此复原乳在营养上和新鲜牛奶差异不大。
文段意在说明的是：
A.复原乳经多次提温致使营养成分流失
B.从营养角度看。复原乳和鲜奶差别不大
C.从营养价值来看，复原乳明显高于鲜奶
D.乳企更青睐复原乳缘于其安全性远超鲜奶

中国的香文化有着的历史。在华夏文明诞生之初，我们的祖先就将香文化融入了进来，并成为这个悠久灿烂的人类文明中的一笔。从有文字记载以来数千年的中华文化发展史来看．中国的香文化是整个华夏文明中极其重要的组成部分。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.亘古长青锦上添花流传
B.源远流长浓墨重彩绵延
C.薪火相传刻画入微延续
D.熠熠生辉光彩夺目留传

总的来讲，中国动画电影在全年龄段市场上前仆后继的___\_，反映出一个可能难听却无法回避的事实：以电影艺术的品质而言，中国既不拥有日本的宫崎骏这类动画巨匠，又缺少美国的迪斯尼或皮克斯这种从市场里磨砺生存下来的工业旗舰，在没有付出充分的时间成本之前，中国动画电影佳作爆发，恐怕只是______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.折戟苛求一厢情愿
B.失败妄想不堪设想
C.奋进奢求无稽之谈
D.失利憧憬不可思议

如果我们有智慧。我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。
从这段话可以推知，错误的一项是：
A.“无”才是一种永恒的“有”
B.“有”的观念根源于人的无知
C.作者推崇无中生有的观点
D.作者反对“有”的人生追求

“隐居”隐得最绝的，当属“终南先生”卢藏，要隐居，找个______的地方住下来就完了，可人家很会挑地方．专门到皇帝眼皮底下的终南山隐居，隐居之意不在隐。后来终于得偿所愿，被武则天宣召为官。他还劝朋友，结果反被讥笑一番，在历史上留下了“终南捷径”的成语。填入划横线部分最恰当的一项是：
A.车水马龙按部就班
B.人迹罕至如法炮制
C.穷乡僻壤照本宣科
D.人烟稀少举一反三