题目

鸡毛换糖的说法最初源自浙江省义乌市廿三里镇,是指在物资匮缺的年代,小商小贩走街串巷,以红糖、草纸等低廉物品,换取居民家中的鸡毛等废品以获取微利。曾经,鸡毛换糖被作为“投机倒把”的典型加以禁止,直到1980年,当地工商局才为鸡毛换糖颁发临时许可证。于是,廿三里镇的男劳力一到空闲,便纷纷出动,可谓盛况空前。它反映了

A.市场经济体制改革目标确立

B.所有制结构发生了质变

C.立体化对外开放格局已形成

D.计划经济体制已被打破

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阅读下列材料,回答问题。某厂为本厂的新产品在省里获奖开庆祝会。为增添喜庆气氛,特地花5000元租用了明光中学的学生鼓乐队为其演奏。会后,又让这些中学生们身披印有该厂广告的绶带,走街串巷,吹吹打打,为获奖的新产品进行宣传。时逢6月天,两个小时走下来,学生们个个汗流浃背,小脸通红。然而,这些耽误了功课、吹奏了一上午的学生们,每人只得到了厂家的一块雪糕和一个笔记本,拖着疲惫的脚步回到家中。学生们说,刚开始参加这样的活动时,我们觉得好神气、好风光,以后次数多了,有时连续几天为工厂、商店的庆典、开张去助兴,我们才发觉是学校把我们出卖了。好多次在会场上,我真想大声喊:“我要回校读书!”问题:(1)本案中所涉及的法律关系主体有哪些(2)工厂和学校违反了什么法律应当承担什么样的法律责任
在充满变量的世界,我们是眼花缭乱的观望者,也是置身其间的推动者。曾经走街串巷的叫卖声不见了,只需手指轻轻一点即可享受送货上门的电商火了起来;全家人乃至几家人守着一台电视机等待每天一集电视剧的场景不见了,取而代之的是乱花渐欲迷人眼的多屏时代;人们获取信息的渠道不仅早已多样化,而且信息芜杂难辨——“_____”,是我们生活中的常态,容不得视而不见,也容不得退避。

A.难

B.变

C.乱

D.散

在充满变量的世界,我们是眼花缭乱的观望者,也是置身其间的推动者。曾经走街串巷的叫卖声不见了,只需手指轻轻一点即可享受送货上门的电商火了起来;全家人乃至几家人守着一台电视机等待每天一集电视剧的场景不见了,取而代之的是乱花渐欲迷人眼的多屏时代;人们获取信息的渠道不仅早已多样化,而且信息芜杂难辨--“_____”,是我们生活中的常态,容不得视而不见,也容不得退避。填入画横线部分最恰当的一项是:

A.难

B.变

C.乱

D.散

2010年8月9日,吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害,将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日,四川雅安发生7.0级地震,吴锦泉得知此消息后,将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱,通过红十字会捐给灾区。从人的价值角度,吴锦泉的事迹对我们的启示有()①人生价值在于对社会的奉献而不在于索取②应在实现社会价值的实践中实现自我价值③能否实现人生价值取决于社会提供的条件④自我价值实现是实现社会价值的基本前提
A.①②B.①③C.②③D.③④
集合式营销的通常表现形式为某个行业或有共同目标市场的相关独市企业,通过中间组织,以一种松散的联盟方式.进行市场整合,以达到规模化的货源优势或采购优势。根据上述定义.下列属于集合式营销的是()。A:某同的两大乳产品巨头联合起来,共同给贫困落后地区的儿童提供免费的牛奶
B:一家生产发光二极管的企业和生产电阻.电容等元器件的企业联合起来,对这些产品进行打包销售
C:卖脆饼的武大郎和卖脆梨的郓哥经常一起走街串巷,各自销售自己的产品
D:风云公司的产品部与售后服务部联合为客户进行一站式的服务,提高公司运营效率
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