“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思，阅读下列材料：

材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。

——宋成有《新编日本近代史》

材料二 （188年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明结果，便产生了祟拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。

——松本三之介《政教社文学集》

（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。

（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。

（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。

 

法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。

材料一　中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外)，罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》

材料二　美国创立了一系列宪政原则和制度，开辟了人类社会追求民主、反对专制的历史新纪元……深刻地影响了近现代世界的民主进程。

                                ——袁明《美国文化与社会十五讲》

请回答：

（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面有哪些相似点？

（2）材料二中的“一系列宪政原则和制度”分别指的是什么？

（3）结合所学知识，简述美国1787年宪法产生的积极影响。

（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。

材料一表2为严复早期经历简表

表2

时间 

主要活动 

1867年 

入福州船政学堂学习驾驶 

1871年 

在“建成”“扬威”舰实习 

1877年 

被选派前往英国学习轮船驾驶 

1879年 

任福州船政学堂教习 

1880年 

任北洋水师学堂教习 

1890年 

任北洋水师学堂总办 

材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。

——严复《原强》（1895年）

（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。（6分）

（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（6分）

（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（8分）

16世纪各主要欧洲国家物价急剧上涨。当时西班牙、葡萄牙、法、英、德的物价都上涨数倍，谷物价格上涨尤烈，打破了过去几个世纪物价基本稳定的状况。这种现象表明

A.工业资产阶级力量壮大 B.欧洲经济关系的变动

C.世界市场的初步形成 D.大西洋成为世界贸易中心

《后汉书》记载：“明帝幸辟雍(太学)，初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。”下列说法正确的是（ ）

A.以儒学为尊，排斥了其他学说 B.扼制了学术思想的自由发展

C.反映了汉代选官制度的改变 D.促进了社会好学风气的形成

中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念，主要适用于欧洲。以下对“西欧中世纪”概念的解释中，不恰当的是

A.希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代

B.可以泛指整个欧洲封建制时代

C.是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代

D.缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件