王韬《瀛蠕杂志》中谈道，清季上海服饰旧礼“已亡”，“衣服僭移，上下无别”。材料表明
A.辛亥革命后上海移风易俗成效显著
B.西方服饰文化已经在上海普及
C.传统服饰的等级观念在上海受冲击
D.上海的社会风俗开始趋于奢靡

相关标签：服饰文化

提示：未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。

答案

查看答案

搜题

相关试题

安龙县境内主要生活有布依族、苗族、土家族等少数民族，其中人数较多的为布依民族。布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银制手镯、耳环、项圈等饰物。部分少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴投帕，辫子盘压头帕上。远处望去就是一道亮丽的风景线。它在中华民族的服饰文化种独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了黔中文化、中原文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善，这体现了（　）。

A.服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响

B.继承传统文化须辩证地认识它在生活中的作用

C.服饰文化使中华文化呈现出民族文化的丰富多彩

D.文化的包容性行程和保持文化特色的重要因素

查看答案解析