据《左传》载:齐国大夫崔杼弑君,史官因如实记载而遭其杀害,其他史官继续秉笔直书,直到崔氏妥协。此事被汉唐史官奉为佳谈,明清史官却当作笑谈。这反映出
A.科举制度使史官缺乏独立精神
B.商品经济发展阻碍史学精神传承
C.历史记述必须服务于现实政治
D.史学精神的传承受现实政治制约
歌手汪峰以一首《春天里》开启了春天里的“摇滚时代”。下列关于摇滚乐的表述正确是
A.融合了白人音乐家的“节奏布鲁斯”与黑人音乐家的“乡村和西部音乐”
B.摇滚乐偶像艾维斯·普莱斯利彻底改变了当时流行音乐的形式
C.美国的甲壳虫乐队掀起了“披头士”浪潮
D.摇滚乐兴起时,掀起了“良知复兴”运动
孔子作为中国传统儒学的创始人,不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读下列材料,回答问题。
材料一 有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化。
——《中华文化史》
材料二 朱熹所处的南宋时代,内忧外患,危机四伏,整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。
材料三 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(1)根据材料一结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现。(各举一例)
(2)依据材料二,概括理学思想的进步之处。
(3)依据材料三和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?
帝国的救赎
材料一 在中世纪与近代之交,林则徐观念大变,既表现了御侮的民族勇气,又表现了接纳新知的开明,两者具有同样的光彩。……尽管林则徐的新知中仍然掺和着种种偏见,但他是从传统的华夷观念中探出头来认识西方的人。而后才有魏源“师夷长技以制夷”的著名命题以及一整套兵械火器、养兵练兵之法的议论,作为一种时代思想,它又启迪了20年以后的洋务运动。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
(1)用史实说明林则徐“既表现了御侮的民族勇气,又表现了接纳新知的开明,两者具有同样的光彩”。
(2)魏源的“师夷长技以制夷”的著名命题在当时有没有被重视并付诸实践,它的时代价值体现在哪里?
材料二 自强,是中国古有的概念。……但在60年代,这一概念已被赋予新的意义。奕诉、文祥、曾、左、李,还有众多知名的和不知名的忧国之士都借来表述自己的思想和感受。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
(3)如何理解“在60年代,这一概念已被赋予新的意义”?
20世纪20年代,凡尔赛—华盛顿体系能够得以延续的决定性因素是
A.列强间的实力对比没有发生根本性变化
B.列强对该体系比较满意
C.两种社会制度间出现了和平相处的局面
D.各国政府推行和平外交
孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》中写道:“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”“在奥古斯都的统治之下,暴政加强了”。
(1)材料中的奥古斯都指的是谁?
(2)“奥古斯都这个狡猾的暴君用温和的办法把他们引向奴役”指的是什么?
(3)简述西罗马帝国的灭亡及意义。