包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这说明
A.清代的包公戏更尊重历史事实 B.京剧的艺术魅力得到了百姓肯定
C.老百姓对司法公正的强烈向往 D.戏剧一定程度上反映了社会现实
1900年以后，“睡狮”（以及“醒狮”）一词为清末知识分子所喜好并经常使用。比如“诗界革命”先驱黄遵宪在其《病中纪梦述寄梁任父》中有“散作枪炮声，能无惊睡狮？睡狮果惊起，牙爪将何为？”这反映出
A.民族危机下士人的觉醒和期冀
B.知识界对西方的侵略保持清醒态度
C.广大民众期盼清政府御侮雄起
D.帝国主义的恶兽形象成为民众共识
1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
A.道家主张“道法自然” B.墨家的“兼爱、非攻”
C.董仲舒的“天人感应”思想 D.法家所提倡的严刑峻法思想
1930年，一位苏联外交官在国外待了四年后重返莫斯科。然而，他却看到了“令人震惊”的变化——几乎找不到还在营业的商店……什么都短缺，尤其是肥皂、靴子、蔬菜、肉类、黄油等。这说明
A.新经济政策导致了市场萧条 B.经济结构失衡影响人们生活
C.世界经济危机已经波及苏联 D.苏联经济状况整体出现下滑
《尚书·洪范》认为君主施政态度能影响天气的变化。墨子曰：“爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。”公元前135年，皇帝祭祖的辽东高庙发生大火，董仲舒上书汉武帝认为这是上天示警，让汉武帝反思，结果汉武帝勃然大怒，将其革职。据此可知
A.汉武帝时儒学尚未形成思想体系
B.董仲舒思想来源复杂且体系复杂
C.天人感应植根于久远的历史传统
D.汉武帝时儒学的统治地位受挫
下表是先秦至宋代一些杰出思想家的代表性主张。据此能够认定这些人都
代表人物
思想主张
表现形式
孟子
“四有”
父子有亲、君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
董仲舒
“五常”
仁、义、礼、智、信
宋代理学家
“四德”
忠、孝、节、义
A.推动了中国儒家思想的多元化 B.强调了传统文化中的人伦价值
C.意在弥补传统儒学文化的缺陷 D.改造儒学以服务于政治的需要