道光年间，北京的戏曲艺术形成“徽汉合流”的局面，在不断发展中形成崭新的剧种——京剧。
王守仁继承发展了陆九渊的学说，主要表现在
①“心外无物，心外无事，心外无理”
②“致良知”
③知行合一
④“人人有一太极，物物有一太极”
A.①②
B.②③
C.①②③
D.②④
董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是
A、主张君权神授，民众应绝对服从 B、感叹人性本恶，呼唤王道
C、主张罢黜百家独尊儒术 D、主张王者承天命而教化人民
华盛顿说：“剑是维护自由的最后手段，一旦自由得到确立，就应该将它放在一旁。”下列华盛顿的活动不能体现的是：
A．首任总统后改善与英国关系，与周边印第安人签订友好条约
B．领导独立战争期间力主与英国和谈
C．欧洲英法开战之际宣布“严守中立”政策
D．告别演说告诫不要感情用事同外国进行友谊的结合或敌对的冲突
甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是
A.马关条约规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.先进的中国人通过日本研究西方制度
学者李泽厚认为，后代的人们，从其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……“朱熹的孔子”是指
A.致良知
B.天人感应
C.“心即理也”的思想
D.存天理，灭人欲