随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明
A.魏晋时期我国文学艺术达到最高
B.魏晋时期的书法成就只有“写经体”
C.书法艺术发展离不开社会生活需要
D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

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文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值判断，尽管在传统文化和现代文化中有一定程度的调整，但其文化根本并没有动摇。书法艺术一直承担着“载道”的功能。以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今熠熠生辉。

A.评价书法作品的价值不能忽视其文本内容

B.书法艺术的水平取决于书法家的文学水平

C.“文以载道”的古训同样适用于书法艺术

D.上乘的书法作品几乎都是优秀文本的法帖

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馆阁体盛行于明清，用于朝廷的诏诰、奏章、公文往来及科举考试等。它集多种字体的优点于一身，形成规范、匀称的特点。馆阁体的盛行反映了

A.明代开启大一统的局面 B.书法艺术自明代逐渐湮灭

C.政治对书法艺术的影响 D.经济发展助推书法个性化

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我国的书法艺术源远流长，一部书法史，也就是汉语文化流变史。可见，书法艺术是文学艺术的重要组成部分。

A、对

B、错