康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士：“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士，中国无不欢迎。”此信说明：
A.康熙对西洋科技有着相当热情
B.鼓励士大夫与传教士全面交流
C.鼓励传教士在中国传播天主教
D.认为西洋军器是护卫王朝之需

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基督教传教士在福建出版了大量的书籍,如美国公理会传教士卢公明从1853年至1858年,仅在福州编写、出版的各种书籍就多达25种。()

此题为判断题(对，错)。

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明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍，然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。这段文字意在说明：
A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘B.传教士在中国传统文化传播中的作用C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性D.阳明学说不为西方学界所重视的原因

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力学可粗分为静力学、运动学和动力学三部分，静力学研究力的平衡或物体的51问题；运动学只考虑物体怎样52，不讨论它与所受力的关系；动力学讨论物体运动和所受力的关系。文中(52)处应该填写的词语是：
A．动力B．运动C．受力D．云动

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17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明

A.儒家思想被西方学者普遍接受

B.儒家思想推动了西方政治革命

C.中西文化交流限于传教士之间

D.中国传统文化在西方引起关注

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