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“康乾盛世”被称为中国传统社会末期的“百年之治”，此后清朝很快衰落。它给今人留下的最深刻历史教训是，为政者应
A.勤于政事，善始善终
B.轻徭薄赋，发展社会经济
C.选贤任能，惩治贪污腐败
D.顺应时代潮流，避免虚骄自大
相关标签： 为政者 时代潮
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时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心在于（）。
A、爱国兴邦
B、实事求是
C、改革创新
D、八荣八耻
A、爱国兴邦
B、实事求是
C、改革创新
D、八荣八耻
时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心是（)
A．改革创新
B．勤劳勇敢
C．自强不息
D．团结统一
2016年的政府工作报告在提到继续推动简政放权时，有一句“简除烦苛，禁察非法”，引起很多关注，此语出自《后汉书》，意思是为政者要废除不方便老百姓办事的繁琐规章制度，不能轻易扰民。（ ）
A.正确
B.错误
【中外历史人物评说】（10分）
道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
请回答：
（1）据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。（4分）
（2）据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？（3分）
（3）综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。（3分）