题目

唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A.时代精神与儒家思想的结合

B.小说繁荣促进关羽形象普及

C.社会的价值观念趋于一致

D.民族融合推动了民间信仰变革

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能在人与神之间起沟通作用者,通常被称为“巫”。在台湾道教与民间信仰中,则称之为“灵界人”或“通灵人”,如()等。

A.童乩

B.法师

C.符法师

D.师公

E.术士

唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出()
A.时代精神与儒家思想的结合B.小说繁荣促进关羽形象普及C.理学整合了社会的价值观念D.民族融合推动了民间信仰变革

历史上,到台湾的汉人分为客家人和福佬人两大部分,客家人是从广东东部和福建西部迁入的,福佬人(福建人)主要是从泉州和漳州一带迁入的。现在台湾岛内说闽南话的人口约占总人口的80%。台湾汉人的生活习惯、岁时礼俗、民间信仰、民间艺术等,都与闽南地区有许多相通的地方。()

此题为判断题(对,错)。

在中国的传统民间信仰中,()能帮助消灭蝗灾。

A、刘猛将军

B、二郎神

C、许真君

D、金龙将军

闽南民风习俗还通过华侨传播东南亚等到海外华侨、华人聚居地。例如印尼的苏门答腊,闽南籍华侨、华人对从家乡带去的岁时习俗十分重视。他们保留了以下哪些民风民俗?()

A、除夕以“薄饼菜”奉祀厝主、门宅诸神,长辈给孩子们分“过年钱”,在大门外“烧火囤”,合家大小围坐守岁;

B、正月初一早放鞭炮“开春”迎新,互相拜年;

C、元宵节“游鼓仔灯”、“听香”、吃“上元圆”;

D、清明节“扫墓”;端午节“煎堆补天”、“结粽”;

E、中秋节赏月、吃月饼、“烧塔仔”;

F、南音、舞狮,以及民间信仰中的“普度”、“跳铜”等习俗。

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