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马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是
A.确定了“教随国定”的原则
B.否定了天主教会的作用及其神学权威
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
相关标签： 天主教会
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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）
A.天主教会和宗教思想 B.禁欲主义和人文主义
C.君主专制和理性思想 D.天主教会和伊斯兰教
16世纪欧洲的天主教会主张“因行称义”；马丁·路德提出了“因信称义”；加尔文提出了“先定论”。这反映了
①天主教会的权威受到挑战
②人文主义宗教观盛行
③宗教改革成为资产阶级反封建斗争的重要形式
④宗教改革结束了天主教会在西欧的统治
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
下列关于宗教改革的叙述不正确的是
A.宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的政治运动
B.宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段
C.宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的资产阶级性质的宗教运动
D.宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争
文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）
A.新航路的开辟打破了天主教会的“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出人的作用
C.席卷西欧的宗教改革运动沉重打击了天主教会
D.哥白尼“太阳中心说”的确立
A.新航路的开辟打破了天主教会的“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出人的作用
C.席卷西欧的宗教改革运动沉重打击了天主教会
D.哥白尼“太阳中心说”的确立
天主教会专门用来审判宗教异端分子的是（ ）。
A.主教法院
B.圣经法院
C.教皇署名法院
D.宗教裁判所
A.主教法院
B.圣经法院
C.教皇署名法院
D.宗教裁判所