请你阅读下面三段材料：
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史记·周本纪》
材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子·告子》
材料三：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左传》
请回答：
（1）材料一中周武王实行的是什么政治制度？受封的对象主要是哪些人？
（2）材料二说明周天子与诸侯间是什么关系？诸侯对周天子有何义务？诸侯又享有哪些权利？
（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的政治原因是什么？
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。这表明( )
①中华民族精神集中体现了中华民族特有的精神品质
②民族精神是民族文化的结晶，渗透在民族历史发展的全过程
③弘扬民族精神，就是弘扬爱国主义精神和改革创新精神
④文化自信就是对自身文化价值的充分肯定和优越感
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，先有此理”“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。两人的观点
①都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,即是思维和存在的关系问题。”这是因为思维与存在的关系问题
①是人们在实践中要解决的共同问题②关乎哲学与具体科学的关系问题
③存在于哲学发展的某一个特定阶段④是一切哲学不能回避的基本问题
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
知识不只可以改变个人命运，更可以推进民族复兴进程：国产航母下水、天舟遨游太空、量子通信惊艳全球……正是知识的价值，照亮了我国经济社会的发展前景。材料表明( )
①文化与经济之间具有相互交融的关系
②文化越来越成为民族凝聚力的重要标志
③文化日益成为经济社会发展的重要支撑
④文化是民族赖以存在、发展的重要基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④